El estreno de una nueva adaptación al cine de La Odisea, dirigida por Christopher Nolan y protagonizada por Matt Damon, volvió a poner en primer plano una de las obras fundamentales de la cultura occidental. Alejandra Rodoni, profesora, licenciada y doctora en Letras de la Universidad Nacional del Sur (UNS), repasó la historia del poema y aseguró que su influencia continúa presente en buena parte de la literatura contemporánea.

La docente explicó en el programa Nunca es Tarde, de La Brújula 24 que la guerra de Troya se habría producido alrededor del año 1200 antes de Cristo, mientras que la composición del poema se ubica aproximadamente en el siglo VIII antes de Cristo.

“El consenso general es que inicialmente fue épica oral. Habrían surgido cantos sobre las hazañas heroicas de los guerreros y la guerra de Troya, que se conservaron y transmitieron oralmente. Con el tiempo, alrededor del siglo VIII antes de Cristo, habrían tomado una forma aproximada y definitiva”, indicó.

Rodoni aclaró que todavía existen distintas posturas sobre si esa versión final fue construida de manera oral o escrita, aunque consideró más arriesgada la segunda posibilidad porque la escritura recién comenzaba a desarrollarse en Grecia.

También permanece abierto el interrogante acerca del mismo Homero. Según explicó la especialista, ni siquiera en la antigüedad había certezas sobre su existencia, aunque era presentado como un poeta ciego originario de Jonia.

“No se puede saber si existió, es un enigma que no tiene solución. Después de muchos siglos de discusión se volvió a la idea de que tal vez hubo un poeta que compuso tanto La Ilíada como La Odisea, porque existen muchas similitudes y los dos poemas están en diálogo. De todos modos, no es una posición compartida por todos”, señaló.

La obra relata el regreso de Odiseo a Ítaca después de la guerra de Troya, pero ese viaje también representa la recuperación de su identidad, su familia y su lugar como rey. Al volver, debe enfrentarse con más de un centenar de pretendientes que buscan ocupar su palacio y casarse con Penélope.

“En ese regreso le pasan muchas cosas. Odiseo tiene que recuperar su propio mundo y reencontrarse consigo mismo, porque ha perdido parte de su identidad. Debe volver a ser guerrero, recuperar su rol de rey, su esposa y su palacio sin que lo maten”, resumió.

Paralelamente, el poema cuenta el recorrido de Telémaco, hijo del protagonista, quien viaja a Pilos y Esparta para averiguar si su padre continúa con vida. “Es también un poema de crecimiento y de justicia. La verdad es que constituye una de las obras más hermosas que he leído”, afirmó Rodoni.

La especialista remarcó además el papel central que ocupan los dioses dentro del relato. En particular, Atenea acompaña a Odiseo y conduce su regreso para restablecer el orden en Ítaca.

“La Odisea no puede ser La Odisea sin los dioses, porque Atenea es el motor de la historia. Los dioses son la contraparte de los humanos y no se los puede sacar de la épica homérica. Atenea lucha a la par de Odiseo y dirige el combate contra los pretendientes”, sostuvo.

Para Rodoni, el poema constituye el primer gran relato sobre el viaje del héroe dentro de la literatura occidental. Además, sus 12.000 versos, distribuidos en 24 cantos, mantienen una estructura que se acerca a la de una novela.

“Toda la literatura occidental, de una u otra manera, termina llegando a La Odisea. A veces no se la menciona directamente, pero siempre aflora. Es el sustrato sobre el que se construyeron muchas otras historias”, destacó.

La docente también buscó quitarle solemnidad a la lectura y aseguró que se trata de una obra accesible, incluso para quienes no están familiarizados con los clásicos.